音乐美是音乐家发明性劳动的产品，没有音乐家臆断的能动发明，就不会有音乐艺术，自然也不会有音乐的美，而音乐家的发明又是把社会美作为源泉，把自然美与社会美作为发明的根据。

(1)音乐美蕴涵在艺术化的声响组合之中

音乐是声响的艺术，音乐的美是经过艺术化的声响组合表示出来的，无论是声乐仍是器乐，多数是人依据美的法则加工过的艺术的声响，也即乐音，依据这要特点，有的美学家把音乐的美分为纯真觉得美和综合情势美。

纯真觉得美是指声响的美，特殊是音色美。如小提琴的优美清纯，大提琴的淳厚深厚，小号的刚健亮堂、双簧管的故乡风味，各自都有不同的音色美。但是，纯真觉得美还不是真正的音乐美。

真正的音乐美是一种综合的情势美，例如旋律的美就是一种综合情势美，它依据音乐艺术法则和作曲家的创作，把上下、是非、强弱不同的乐音组合为拥有表示力的音乐旋律，在旋律美的根底上形成的和声美，复调美也拥有综合情势的美。既使是一些综合艺术和音乐文体，如歌曲、歌剧、舞剧等，因为结合着歌词、戏剧情节与舞蹈局面等非音乐要素，表现着由多种要素形成的综合美。

(2)音乐美是感情美的集中表现

音乐美的内涵，最首要地表示于人的感情活动中，音乐对实际美(社会、自然美)的描写是经过人的心思休会与感情立场表示出来的。它不象绘画艺术是一种停止的艺术，它的心情只能是霎时的，也不象戏剧艺术，心情性与别的要素的结合。

音乐是在开展的进程中，在音乐开展的变化中不时调整人的感情迁徙，充沛展现的人的心灵——感情的美。在观赏进程中，那样的专一与纯洁，在表示感情时，更地道、更自在、更内涵、更集中、更动听，情真意切形成音乐的又一重要特点，这特点与人的心灵最能直接相通，最为回味无尽。

(3)音乐审美才能的培育

审美才能的大小和一个人的阅历、气质、性情、教育水平、文化陶冶等各个方面都有关系，人的审美情味还包括着一些臆断意志的兴致，喜好的问题，因而，审美才能的培育除了前几节所论述的人文素养，音乐常识等问题外，还应当看法到音乐观赏不克不及把音乐只作为一种官能满意和生理刺激的工具，而应当从音乐观赏中休会人的美的发明，把音乐美作为一种精力内涵来加以品尝。

①培育审美情味，在对个情面味供认和尊敬的根底上，导向性地、系统性地引见音乐作品，来培育学生的审美情味。

②扩展音乐审美范畴，在音乐观赏中引见种种作风骚派的音乐作品，使学生的审美情味愈加丰厚，愈加深入，而且向愈加具特性的多元化方向开展。

③追求音乐审美的共性，中华民族在连绵数千年的音乐传统中，构成了本人独到的音乐审美规范，中国音乐中横向旋律的丰厚变化与高度开展，使得中国人在音乐审美评估中特殊重视旋律的美和它的表示机能的充沛发扬，这和纵向和声取得高度开展的欧洲民族的审美评估是有所不同的。

因此，在供认音乐审美价值差其余同时，追求音乐审美的共性。如我公民族器乐合奏《春江花月夜》用它精美的风格和浓烈的抒怀特征博得的外国友人的爱好和洽评，一些优良的外国音乐作品也为我国广阔听众喜欢所承受，东西方音乐文化的交换为音乐观赏拓宽了视线，音乐是民族的，又是全人类的，有音乐审美中，人们会对人类的共同音乐财产愈加珍爱愈加酷爱。

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