田玉的珍藏存在的几种误区：

一、轻今重古

古代的玉石拥有汗青、文化和研还价值，上百年来不断为人们所追捧，也无可非议地稳坐玉器珍藏种类的头把交椅。因此人们在珍藏方面每每走进了一个误区，即重古轻今，其非全然。例如，清代的和田玉雕八成以上是青白玉，并且很多雕件由于惜料不敢弃取带有裂绺和暇疵，就权衡玉器的价值从工和料方面而言，就有所影响了。

而当今和田玉的开采无论从产量、质量及籽料都超越了乾隆壮盛时代，因此从原料来看当今赛过前清。就雕刻技术上看，当今从计划理念、加工设备、雕刻技能亦不输前人，也有十分大的增值珍藏空间。

二、藏为尊白

关于白玉的考量，绝非色白即玉，更不克不及以为白色则登峰造极。石与玉的区别在于石没有玉性，因此不克不及只重色白不重润，润者质也，有色无质如同没有魂魄和性命，因此挑拣和田玉要色润同重。挑拣白玉、青白玉、可在等同色度下，以润取胜，某些上好的青白玉润度超越一般白玉的也为和田玉的上品。

三、轻质重皮

近些年，在珍藏和田玉的市场，呈现了许多忠爱皮色的藏友。如，枣红皮、砖瓦红、桔黄皮、皋比、撒金皮等等。这些皮色诚然姣好也难过，但需求留意的是，看生在什么处所、在什么料质上。重皮轻质是舍本逐末，从珍藏和增值的角度来看，有皮而无质的料是无增值可言的。固然，假如自身就是一块优质玉料再附上好的皮子，则会如虎添翼可谓完满。

俗话说，“玉不琢不成器”，玉固名贵，然成器才得以见价值真理。现在有些和田玉珍藏者在选物件时单一寻求原料的品德，无视雕琢工艺和计划载体。

Tip1：有关玉的传说在中国最早的一部地理著述《山海经》中就记叙了玉的神话，说：玉是由中华民族的鼻祖黄帝的食物玉膏生成的。它有五色，质地精密坚固，滋润有光，寰宇鬼神都以它为食物，能够防不祥。

Tip2：怎样干净玉品佩挂件要用干净、柔嫩的白布抹拭，不宜运用染色布、纤维质硬的布料。镶有钻石、红蓝宝、祖母绿等宝石的玉金饰，也只宜用洁净的白布揩擦，将油脂、灰尘、杂质、湿气或汗液抹掉，如许有助颐养和保持原质。

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